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胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样(yàng)的邻(lín)界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中(z兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只hōng)原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和(hé)发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和(hé)中(zhōng)山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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