徐太志恶(è)魔事件发(fā)生在(zài)1994年，想要知道(dào)这(zhè)件(jiàn)事(shì)情(qíng)的(de)经过，首先我们必须要(yào)来了解了解(jiě)徐太志(zhì)到底是(shì)一个(gè)怎样的人，徐太(tài)志的职(zhí)业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛(tán)中(zhōng)他算得上是名气(qì)非(fēi)常(cháng)大的前(qián)辈了，并且在徐(xú)太(tài)志的(de)身上还(为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别hái)有一种(zhǒng)魅(mèi)力是(shì)让人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情(qíng)导致徐太志即便(biàn)已(yǐ)经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出(chū)生于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些(xiē)乐队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队也都(dōu)逃不过(guò)解(jiě)散成员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲的(de)新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代(dài)当红(hóng)歌手组合，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件(jiàn)其实(shí)是说他在(zài)1994年发表过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别píng)价(jià)为(wèi)“受到(dào)诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们(men)”专辑(jí)中销量(liàng)最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大(dà)家口中(zhōng)的歌手和音乐人(rén)那么简单(dān)，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的(de)“社会人(rén)”，徐(xú)太(tài)志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作(zuò)为“分析和(hé)批判的对象”存(cún)在，他这(zhè)样(yàng)的(de)歌手应该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件就是从徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的(de)音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦(dàn)的(de)信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录(lù)音(yīn)机收(shōu)听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会(huì)让人莫(mò)名其妙(miào)的(de)被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了(le)，一(yī)点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新(xīn)闻被放(fàng)大都会(huì)给当事人造成无(wú)法挽回(huí)的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大(dà)家(jiā)如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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