胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即(jí)位的时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落(luò)时(shí)期，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游(yóu)牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对(duì)胡(hú)人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的(de)道路，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私(sī)情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理政事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯、违背(bèi)人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望(wàng)您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得(dé)住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您一味依(yī)循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第(dì)二(èr)天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达(dá)改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)的道(dào)理

　　 这篇中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

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