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  善哉善哉的意思是“好啊”,是(shì)一个赞美之词,有夸(kuā)奖的意思,古(gǔ)人经(jīng)常在他(tā)人说了某句有道(dào)理(lǐ)的(de)句子时说(shuō)这个词,来表示(shì)他的赞同,后来在佛经(jīng)翻译中借(jiè)用此词(cí)。

  僧人用(yòng)善哉作表示惊叹(tàn)的口头语,既可(kě)以表示赞(zàn)许,又可以表示(shì)不满,甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善哉本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词,表(biǎo)示(shì)认同,后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经单亲家庭是什么意思

善哉善哉(zāi)是什么意思(sī)

  僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示(shì)不满,甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古人(rén)经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说(shuō),来表(biǎo)示他的(de)赞同

  ③本是中国古(gǔ)代(dài)文言(yán)中的赞叹词,表(biǎo)示(shì)认同。

  后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经。

  变为(wèi)僧人(rén)常用(yòng)词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的话:太好了,太(tài)好了!

  由(yóu)于念佛法门(mén)自(zì)古以(yǐ)来深入人心,绝大多数(shù)学佛四(sì)众在打(dǎ)招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或(huò)怜悯对方等场(chǎng)合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根,二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎(shèn)界,三使善(shàn)者增善、福者增(zēng)福;四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无量寿、无量(liàng)光、无(wú)边光、无碍(ài)光、无(wú)等光……”大本(běn)无量寿经粗列12个含义,实(shí)际含义无量。

  这(zhè)尊(zūn)佛(fú)有大神力(lì)、大愿力,致心(xīn)称念十(shí)声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往生西方极乐(lè)世界(jiè)。

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  善(shàn)哉善哉的意(yì)思(sī)是“好啊”,是一个赞美(měi)之词,有夸(kuā)奖(jiǎng)的(de)意思(sī),古人经常(cháng)在(zài)他人说了某句有道理的句子时说这个词(cí),来表示他的赞同,后来在(zài)佛(fú)经翻译中借(jiè)用此词。

  僧人用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口头语,既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许,又可以表示不满(mǎn),甚(shèn)至用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

  善哉(zāi)本是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词,表示认同,后(hòu)佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示赞许,又可以表示(shì)不满(mǎn),甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

  详细(xì)解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

  即(jí)“好(hǎo)啊”

  ②古人(rén)经常在他人说了某句有(yǒu)道(dào)理的句子时说,来表示他的(de)赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词,表示认(rèn)同。

  后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

  变为(wèi)僧人常用词。

  ④僧人(rén)用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的(de)赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话:太好(hǎo)了,太好了!

  由于念佛法门自古以来深入人心,绝大(dà)多数学(xué)佛四众在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对方(fāng)等场合,都称念“阿(ā)弥陀佛”:一(yī)使对方闻佛号种(zhǒng)善根,二回向西方极乐世漏液慎界,三使善者(zhě)增善(shàn)、福者增福(fú);四使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业障(zhàng)减轻消灭。

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