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释(shì)明心(xīn)是妙智寺的和尚,从(cóng)我们大众的角度去看的话,好像没(méi)有几(jǐ)个年轻人是自(zì)愿到(dào)寺院去出家的,可是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较独特的(de)人(rén),感觉(jué)但(dàn)凡是发愿深的人就是他(tā)这个(gè)样子,好多人说看(kàn)到他的(de)容颜就(jiù)觉得特别的庄严,给释明心面相分析的人也(yě)特别的多(duō),大底上都是称(chēng)赞的声音,不过释(shì)明心(xīn)和我们(men)印(yìn)象中的和尚稍(shāo)微有那么一点(diǎn)不(bù)同,毕竟(jìng)他有是(shì)新时代(dài)的少年啊,法源深的人(rén)就(jiù)是(shì)他这个样子(zi)。

 

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三十二相

最近(jìn)网络上有一位特别招(zhāo)人赞叹(tàn)的年轻(qīng)和(hé)尚,年纪不大却可以披(pī)上袈(jiā)裟(shā)到寺院里面(miàn)去修行,目前正在研读佛学院的(de)高阶(jiē)学识,就(jiù)一般家庭来说,不是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩子到(dào)寺院里面去(qù)守青灯(dēng)呢(ne),释明心的父母一开(kāi)始也不同意的(de),但(dàn)是(shì)后来在释明心的坚持下还是同意了,这才有了释明心在妙智寺修行的(de)开始。

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释(shì)明心一边修行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访(fǎng),听说(shuō)他有去过(guò)印(yìn)度佛国,真的不知道现(xiàn)在(zài)的(de)他(tā)是不是已经(jīng)在(zài)佛学文化上有了更深入的考量,好多(duō)人在看到释明心面相(xiāng)的时候都会说(shuō)这位师父的容颜(yán)好庄严啊,给释明心(xīn)面相分析的人也特别的多(duō),传他前世一定做了好(hǎo)多(duō)善事(shì)的想法(fǎ)最为(wèi)普遍,小(xiǎo)编(biān)倒是(shì)觉得(dé)但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人差不多就是他这个样子了。

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释明心

本来出(chū)家的人对(duì)于我们普通(tōng)大(dà)众而(ér)言就是(shì)一个比较离群索居的人群,可是随着(zhe)时间的(de)推(tuī)移和社会整(zhěng)体(tǐ)的发展,出家(jiā)的人(rén)也有了与时俱进的脚(jiǎo)步,所以(yǐ)释明心(xīn)或(huò)许(xǔ)和我们大家心(xīn)里所(suǒ)想的传(chuán)统和尚不太一(yī)样,毕竟他也(yě)是少年中的一员(yuán),像打球这(zhè)类事情(qíng)释(shì)明心(xīn)也是(shì蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样)经常也(yě)会去(qù)做的,跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型出家人多了几分活泼。

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佛经里面说(shuō)人有(yǒu)三(sān)十二(èr)面(miàn)相和(h蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样é)八十中好(hǎo),你的(de)心(xīn)里想着什(shén)么,面相(xiāng)上(shàng)也会慢慢随之变化(huà),释明心(xīn)面相呈现的是庄严(yán),所以(yǐ)不少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教文(wén)化感悟(wù)很深,我们虽然不提倡青(qīng)年(nián)们都去出(chū)家静修(xiū),不(bù)过(guò)适当(dāng)的独(dú)坐自省非常有意于自己(jǐ)的身心健康(kāng),起码(mǎ)可以洗涤(dí)一下(xià)周身的(de)浮躁之(zhī)气,只(zhǐ)有静下心人才能冷(lěng)静的看待和处(chù)理任何问题(tí)。

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