三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句(jù)是这句话的意(yì)思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的(de)本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括(kuò)中国传统(tǒng)文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦(lún)义(yì)理(lǐ)、忠孝(xiào)节义等等，而(ér)核心思(sī)想又(yòu)包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解了常识、传统国(guó)学及历史故(gù)事，以及(jí)故事内涵(hán)中(zhōng)的做(zuò)人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案p>

　　《三字(zì)经》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字(zì)文》都是我国优秀的蒙(méng)学(xué)读物，并称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华(huá)悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂的(de)经典传统(tǒng)文化之一，它是(shì)中华儿女智慧的(de)结晶，它承(chéng)载着一个民族的(de)历(lì)史与精神(shén)，体现了独特的(de)教育(yù)思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的(de)独特的民(mín)族文化(huà)，在世(shì)界上(shàng)也是(shì)举足轻重，并受到(dào)全(quán)世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调(diào)教(jiào)育以“德”为(wèi)先，学贵在兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案恒(héng)和(hé)环境对学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的(de)教(jiào)育论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代(dài)古一部(bù)传统(tǒng)的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环境下(xià)，德育教(jiào)育也(yě)成为(wèi)现行教育改革所面临的一(yī)个重要课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校(xiào)也把传承中(zhōng)华民族经典(diǎn)传统文化作为(wèi)新时期德(dé)育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的核心就是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先(xiān)得(dé)要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文(wén)化是(shì)中华先贤(xián)们几千(qiān)年来(lái)智慧的(de)结晶，它使我(wǒ)中(zhōng)华民族历经几千年生生(shēng)不息，屹(yì)立不倒。

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