都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别(bié)是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器李宇春的现任丈夫是谁的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用(yòng)手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中(zhōng)弦(xián)成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙(miào)的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹(wén)，并带(dài)有规(guī)则(zé)性的纹(wén)路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传(chuán)统的(de).都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似(shì)，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出(chū)来的琴(qín)音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了(le)在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔(ěr)奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的(de)音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(ji李宇春的现任丈夫是谁é)克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十(shí)四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族民间就(jiù)有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的(de)意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)李宇春的现任丈夫是谁失(shī)传，近(jìn)年才得以复苏，形似(shì)曼(màn)多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初(chū)流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用(yòng)，后经过(guò)不断发展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐(lè)队(duì)合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民(mín)最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮(liàng)，声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其(qí)实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，携(xié)带(dài)方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉(lā)为(wèi)一(yī)套，每(měi)套分大(dà)中(zhōng)小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一(yī)奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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