十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁的大(dà)概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带(dài)进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声(s轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁hēng)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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