绿茶通用站群绿茶通用站群

观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单

观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

  非练(liàn)实不食的练实(shí)是(shì)什么意思(sī),练实指的(de)是(shì)什么是练实(shí)是竹(zhú)子开花后结的(de)果实(shí)的。

  关于非练(liàn)实(shí)不食的练(liàn)实是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī),练(liàn)实指的(de)是什(shén)么(me)以(yǐ)及非(fēi)练实不食的(de)练实是什么意思(sī),练实是什么意思(sī)网络用(yòng)语,练实指的(de)是什么,练(liàn)实(shí)是(shì)什么(me)果实,练实图(tú)片等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识:

非练(liàn)实不食的练实是什么意思,练实指(zhǐ)的(de)是什么

  练实是竹子(zi)开花后结的果实。

  竹实以色白,故名。

  出自《庄子·秋水》:“夫(fū)鵷(yuān)鶵,发於南海而飞於(yú)北海,非(fēi)梧桐不止,非练实不食,非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

  ”成玄英疏(shū):“练实,竹(zhú)实也。

  ”练的解释:1、练(liàn)(練)白绢:素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

  2、使(shǐ)柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复(fù)学习,多次(cì)操作:练习、练笔、练操、训练。

  4、练功、经验多,精熟:老(lǎo)练、熟练、干(刵(èr))练。

  实的解(jiě)释:1、实(實(shí))充满:实心、充实、虚实。

  2、符(fú)合客观情况,真(zhēn),真诚:实话(huà)、实惠、实际。

  3、实践,实行(xíng);

  履行:实体、实施。

  4、植(zhí)物结的果:果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

  全篇由两(liǎng)大部分组成。

  前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话,一(yī)问一答一气呵成,构(gòu)成本篇的(de)主(zhǔ)体。

  庄(zhuāng)子,姓庄,名周,字观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单n>(zì)子休(xiū)(亦说子沐),宋国(guó)蒙人。

  他是东周战(zhàn)国中期著名(míng)的思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

  创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学,是继老子之后,战国(guó)时(shí)期道家(jiā)学派(pài)的代表人物,是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练(liàn)实(shí)不(bù)食《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是通假字吗

  不是通假字,练(liàn)实是指竹子(zi)开花后结的果实。

  出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠(huì)子相梁,庄子往(wǎng)见之。

  或谓(wèi)惠(huì)子曰:“庄子(zi)来,欲代子相。

  ”于是惠(huì)子(zi)恐,搜于(yú)国(guó)中(zhōng)三日三夜(yè)。

  庄子(zi)往见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为(wèi)鹓雏,子(zi)知(zhī)之乎(hū)?夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi),而飞于(yú)北(běi)海;非(fēi)梧桐不止,非练(liàn)实不食,非醴泉不饮。

  于是鸱得腐(fǔ)鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠(huì)子在(zài)梁国做(zuò)宰相(xiāng),庄子前往看望(wàng)他。

  有人(rén)对惠(huì)子说:“庄子来梁国,是想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰相。

  ”于是惠子恐(kǒng)慌起来,在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi),整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

  厅乎御(yù)

  庄子前去见他(tā),说:“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo),它的(de)顷此名字叫鹓鶵,你知道观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单它吗?那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到(dào)北海去,不(bù)是梧(wú)桐树不栖息,不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃,不是甜美的泉(quán)水不喝(hē)。

  在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞(yào)鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒斥(chì)声(shēng)。

  现在你也(yě)想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗(ma)?”

  扩(kuò)展资料

  创作背景(jǐng):

  《秋(qiū)水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》,是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān),用篇首的两(liǎng)个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

  篇之(zhī)强调了认识事(shì)物(wù)的复杂性(xìng),即事物本身的相对性和认知过程的变异(yì)性(xìng),指出了认(rèn)知之(zhī)不(bù)易和(hé)准确判(pàn)断的困难。

  但篇文过分(fēn)强调了事物变(biàn)化的不定(dìng)因素,因而最终仍只能顺(shùn)物自化,返归无为,这(zhè)便是(shì)庄子的无为思想。

  主旨(zhǐ)赏析:

  这则(zé)故事(shì),辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸,表现了庄子对功名利禄的态度。

  文章善于运用比喻,庄子将自己比作鹓鶵(chú),将惠子比作(zuò)鸱,把(bǎ)功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠,表明(míng)自(zì)己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的(de)立场和志趣,讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的丑态。

  作者简介(jiè):

  庄子(zi),战国中期思想家、哲学家和(hé)文(wén)学(xué)家。

  姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国(guó)君主宋戴(dài)公(gōng)。

  他创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学,是继老子之后,战国时期道家学派(pài)的代(dài)表人物(wù),是(shì)道家(jiā)学(xué)派的(de)主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人物之一。

  与老(lǎo)子并称为老庄。

  庄(zhuāng)子的想象力极为丰富,语言运用(yòng)自如,灵活多变,能把(bǎ)一些(xiē)微妙难言(yán)的哲(zhé)理(lǐ)说得引(yǐn)人(rén)入胜。

  他(tā)的(de)作品被人称之为“文(wén)学的哲学,哲学的文(wén)学(xué)”。

  代表作(zuò)品为《庄子》,其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

  参考资料来源:百度百科-庄子·秋水

  参(cān)考资料来源(yuán):百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

未经允许不得转载:绿茶通用站群 观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单

评论

5+2=