赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项(xiàng)被(bèi)神(shén)秘(mì)化(huà)的职业，师(shī)徒二(èr)人通过一(yī)系列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者(zhě)黔东地(dì)区(qū)谋(móu)生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士(shì)，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形(xíng)象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说(盱眙的邮编号码是多少啊shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三(sān)不赶(gǎn)”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病(bìng)等(děng)方便他们运送的(de)活，而(ér)那些(xiē)死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人(rén)们(men)信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽(jǐn)的(de)是(shì)被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者躯(qū)干部(bù)分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质(zhì)就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的(de)僵尸那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的(de)，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可(kě)以(yǐ)省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家(jiā)也(yě)争论(lùn)不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存(cún)在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的，可能(néng)古人(rén)将它神秘化了。

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