人死后尾七是什么意思，头(tóu)三(sān)尾七(qī)是(shì)什么(me)意思是尾七指的是(shì)人(rén)去世(shì)后的第四十(shí)三日，即人死后七七四(sì)十九天的最后七天的。

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人死后尾七(qī)是什么意(yì)思(sī)，头三尾七是什么意思

　　尾七指(zhǐ)的是人去世后的第四十三日，即人死后七七(qī)四十九天的(de)最后七天(tiān)。

　　中(zhōng)国人的(de)丧殡习俗，是根据死者去(qù)世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰。

　　然而习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后(hòu)的第七日；

　　尾七是(shì)人死后七七四十九(jiǔ)天的最后(hòu)七天。

　　“一七”，即(jí)人死后(hòu)七日，丧(sàng)家举行(xíng)隆重仪式，设灵(líng)位、供木主，上香(xiāng)叩(kòu)拜(bài)，烧纸箱焚楮镪，请僧(sēng)道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒馔，供羹(gēng)饭祭(jì)奠，烧纸楮(chǔ)，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七(qī)”，这(zhè)夜，孝子擎香火(huǒ)，到三岔路口呼(hū)喊亡(wáng)人姓名或称(chēng)谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸(zhǐ)楮进(jìn)行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七(qī)七(qī)中，五七(qī)祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧(sēng)人、道(dào)士放焰口。

　　亲(qīn)友(yǒu)也(yě)携纸钱、锡箔元宝（也有(yǒu)送现(xiàn)金(jīn)）助祭，丧家(jiā)要办酒(jiǔ)席招待。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内置锡(xī)箔元宝；

　　有金山、银(yín)山，山上饰(shì)草木鸟兽(shòu)，祭(jì)礼(lǐ)时，将这些纸扎拿到墓(mù)前焚化(huà)。

　　有(yǒu)的这天出嫁女(nǚ)儿挑酒食回(huí)娘家祭(jì)奠，还要请僧道念经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七(qī)”，祭过(guò)此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有(yǒu)到(dào)坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等(děng)物，并(bìng)撤(chè)掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛祭(jì)祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七(qī)”后，孝子(zi)才可“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作(zuò)客。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头七指的是人去(qù)世后的第七日，最后一(yī)个七天就是(shì)尾(wěi)七。

　　从死(sǐ)者卒(zú)日算(suàn)起，丧家每隔七(qī)天就要举行一饥答次(cì)烧纸祭奠，共(gòng)有(yǒu)7次，俗谓“烧七”。

　　一(yī)般(bān)是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也(yě)要送来(lái)些(xiē)纸、烛。

　　旧俗以为(wèi)人死后其魂魄犹存，在七(qī)七四(sì)十九天前，死者的阴魂要(yào)回(huí)家一次，具体时(shí)间由道(dào)士推算。

　　届时，丧家把香(xiāng)烛(zhú)酒食(shí)摆(bǎi)好，在地上(shàng)铺(pù)一层炭灰(huī)或草木(mù)灰，用以检验死者回来的足迹。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔一尺贴(tiē)纸钱一张，立在门口台阶(jiē)上(shàng)或插于(yú)死者(zhě)落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会(huì)进屋。

　　用(yòng)土罐装一煮(zhǔ)熟了的(de)鸡蛋置于房(fáng)屋角(jiǎo)，以此(cǐ)贿赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神），让死者(zhě)鬼魂在家(jiā)里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七天(tiān)做一次佛事，设斋祭(10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码jì)莫(mò)死者(zhě)，依次至(zhì)七七四十九天而止。

　　烧七之(zhī)俗(sú)南(nán)北朝时就已流行(xíng)。

　　自古以来，烧七成(chéng)为丧葬(zàng)礼仪中(zhōng)的一俗，丧家逢七举行道场功德，为亡者(zhě)修福，俗信(xìn)可以超(chāo)度(dù)亡(wáng)魂，使之免入地狱。

　　其活动颇多，而且(qiě)有简易与隆重之分。

　　“一七(qī)”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设(shè)灵位、供(gōng)木主，上香叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧(sēng)道诵经(jīng)、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码(cóng)简，这(zhè)天，家人备(bèi)酒馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮，请道(dào)士(shì)诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔路口呼喊亡(wáng)人(rén)姓名(míng)或称谓，或上坟(fén)焚轮肢世香接(jiē)亡(wáng)灵回(huí)家，家(jiā)中(zhōng)设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行(xíng)祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七祭仪(yí)尤(yóu)重，这(zhè)天(tiān)，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人(rén)、道士(shì)放焰口。

　　亲(qīn)友(yǒu)也携纸钱(qián)、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要(yào)办酒席招待。

　　有(yǒu)的(de)扎纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁(gé)房宅，内(nèi)置锡箔元宝(bǎo)；有金山、银山(shān)，山上饰草木(mù)鸟兽(shòu)，祭礼时(shí)，将这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的这天(tiān)出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般从简。

　　这天腊肢家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称(chēng)“满(mǎn)七”, “断(duàn)七”，祭过此七，烧七即(jí)完成。

　　丧(sàng)家举行(xíng)隆重祭奠，亲(qīn)均来焚楮纸，也(yě)有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋(xié)、丧(sàng)杖等(děng)物，并撤(chè)掉灵(líng)堂。

　　此日，请僧(sēng)道建(jiàn)坛祭祷(dǎo)后(hòu)，烧七礼仪已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码七七”后，孝(xiào)子才(cái)可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友家作客。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科—头七

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科—烧(shāo)七(qī)

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