不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是(shì)每天(tiān)半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的(de)行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去(qù)，那(nà)么(me)金(jīn)石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上(柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹用，意为(wèi)做事情不一点(diǎn)一点积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是(shì)：没(méi)有一步半步的累计，就没(méi)有办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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