社日节是什么节日(rì)？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及(jí)社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么(me)节(jié)日，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和(hé)节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日(rì)，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第(dì)三(sān)个戊日是(shì)2月19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正神(shén)，在(zài)中国南(nán)方(fāng)地(dì)区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地(dì)会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新(xīn)“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么(me)日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社(shè)是立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地(dì)神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家(jiā)人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土小黄人名字分别叫什么。

　　如北京中山(shān)公园的社(shè)稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是(shì)土地神(shén)——这是(shì)以石头作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土地(dì)神位(wèi)的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群(qún)臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了解(jiě)那时的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　小黄人名字分别叫什么　百(bǎi)度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 小黄人名字分别叫什么