双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意(yì)思等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源、心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即(jí)是(shì)吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)也就是指神形兼修，达(dá)到至高完(wán)美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面的(de)修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循序(xù)渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结合(hé)自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的(de)理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提(tí)高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服(fú)药(yào)和(hé)炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语所著，道(dào)教经典之(zhī)一(yī)，全书(shū)托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历(lì)代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋(móu)一(yī)修持出(chū)离之(zhī)方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门，反成为沉(chén)堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男(nán)女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一(yī)种很正常(cháng)的功法而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二者虽然(rán)功法名字上(shàng)非常相似，但是从(cóng)本(běn)质(zhì)上却有着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种功法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)男女双方在(zài)精(jīng)神上能够高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需要经历一(yī)段很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提(tí)升男女(nǚ)双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了(le)达到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)以及双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，道(dào)家(jiā)双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么(me)意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

双修是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系(xì)乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两个生(shēng)命即精神(shén)生命(mìng)和生理生命的(de)双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命(mìng)二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身(shēn)心(xīn)全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的(de)情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人(rén)来(lái)说(shuō)，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多(duō)，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经(jīng)典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很(hěn)多(duō)人的理解中意(yì)思(sī)就是"男女交合(hé)"，但其实这是大(dà)家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传(chuán)的(de)房中术内(nèi)丹阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却有着(zhe)明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也(yě)极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精(jīng)神(shén)上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相(xiāng)感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历(lì)一(yī)段很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

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