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十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历 作家许地山简介,许地山简介资料

  作(zuò)家许(xǔ)地山简介,许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介,许地山(shān)简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名(míng)落花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随父在广东读书,中学饿(è)毕(bì)业(yè)因(yīn)家境衰落,到(dào)漳州第二师范教书,1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教,1916年(nián)回(huí)国。

  次年入燕(yàn)京大(dà)学,得(dé)文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研习。

  他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū),也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文,是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)

  许地山,(1894十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历年2月3日(rì)-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫(jiào)落花生(shēng)),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于台湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

  许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

  在(zài)梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入北京大学(xué)文学院,1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng),后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席(xí)。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地(dì)山一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景,主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》;译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等,与印度文学有关(guān)的文章,书(shū)籍。

  扩展资(zī)料(liào):

  部(bù)分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

  这(zhè)是一(yī)篇叙事散文,全文围(wéi)绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě),真实地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次(cì)家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

  散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景,通(tōng)过(guò)谈论花生的好(hǎo)处(chù),借物喻人,揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

  说(shuō)明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的(de)人,不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人,表达了作者(zhě)不为名利(lì),只求(qiú)有益于(yú)社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

  宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系;医学(xué)和道教的关系;宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

  文(wén)物部分既有对器物、制度等的(de)考证,对礼俗的议论(lùn),也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述。

  语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外,主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

  《国粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定(dìng)义(yì),并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

  参考资料来源:百度百科(kē)-许地山

  作(zuò)家(jiā)许地山简介,许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字(zì)地(dì)山,笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介,许地山简介资(zī)料

  许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名(míng)落花生(shēng)。

  生于台湾台南,甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书,中学饿毕业因家境衰落,到漳(zhāng)州第二师范教书,1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教,1916年(nián)回国(guó)。

  次年入(rù)燕(yàn)京大学,得文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn),得神(shén)学士学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研习。

  他对(duì)宗教史有精深研究(jiū),也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和(hé)中国(guó)古代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文,是著名学者。

许地山简介

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花(huā)”,所以也(yě)叫(jiào)落花生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

  许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

  在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

  1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院(yuàn),1926年毕业并留校任教。

  期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊,积(jī)极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动,后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

  1935年应(yīng)聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授,遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

  在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

  一(yī)生著(zhù)作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景,主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等(děng),与印度文学有关的文(wén)章,书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

  这是(shì)一(yī)篇叙事散文,全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写(xiě),真(zhēn)实地(dì)记录了(le)作者(zhě)小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到(dào)的教育。

  散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng),通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处,借物喻人,揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

  说(shuō)明人(rén)要(yào)做有用的人(rén),不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人,表达(dá)了作者(zhě)不为名利,只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

  2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章,涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

  宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系;医学和道教(jiào)的关系(xì);宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

  文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证,对礼俗的议论,也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作(zuò)的(de)记(jì)述(shù)。

  语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义,并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

  参考资料(liào)来(lái)源:百度百科-许地山

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