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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

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高山流(liú)水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意(yì)。

  后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传最广的(de)曲(qū)目之一(yī)。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北(běi)面游览时,突然遇到(dào)了暴(bào)雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始,他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接(jiē)着,他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

  恰在此时(shí),樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡(yí),在一旁早已聆听多时了,听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

  俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语,赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过招呼(hū),便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在曲调(diào)之中,钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水,隐情在旋律之外,钟子期(qī)听后,又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴曲,钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了,您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样(yàng),我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是(shì)结(jié)为知音,并约好第二年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí),得(dé)知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

  俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感,难以(yǐ)用语言(yán)表达,于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的(de)古琴,从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

高山(shān)流(liú)水造句

  1、他(tā)的作(zuò)品虽然(rán)动(dòng)听,可惜高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐(lè),真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如(rú)高山流水,听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里的高山(shān)流水是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会有很多(duō)杯子,然(rán)后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

  这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个(gè)优(yōu)雅的名字,来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

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  意思是采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是一(yī)个专业(yè)术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳(ěr)朵,工(gōng)具比较简陋,一(yī)般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

  采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区,越是有社会地位(wèi)的群体,在巨大的工作压力下(xià),似乎越(yuè)容易缺乏,只有达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享受。

  随着社会(huì)的不断发展,采耳无论在技告(gào)哪术延436742开头是什么银行 归属地,436742开头是什么银行的卡深方面,还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面,都有了实质性的(de)突破。

  尤其(qí)是在明末清初(chū)时,采耳开始流入民间,并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业,在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮(yān)没(méi),得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目,由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅(fù),常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

  而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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