释明心是妙智(zhì)寺的(de)和尚，从我们大众的(de)角度去看的话，好像没有几(jǐ)个(gè)年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释(shì)明心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这(zhè)个样子，好多(duō)人说看到他的容颜就(jiù)觉得(dé)特别的庄严，给释明心面相分析的(de)人也(yě)特别的多，大底(dǐ)上都是称赞的声(电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗shēng)音，不过释明心和我们印象中的和尚(shàng)稍微(wēi)有那么一(yī)点电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗不(bù)同，毕竟他有是新时代(dài)的少年(nián)啊，法源深的人(rén)就是他这(zhè)个样(yàng)子(zi)。

三(sān)十(shí)二相(xiāng)

最近网络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不(bù)大(dà)却可以披上袈裟到寺(sì)院里(lǐ)面去修行，目前(qián)正在研读佛学(xué)院的高阶学(xué)识，就一般家庭(tíng)来说(shuō)，不是有特殊(shū)的原(yuán)因谁会(huì)愿意放自己(jǐ)的(de)孩子到寺院里面(miàn)去(qù)守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明心的父母一(yī)开(kāi)始也不同意的，但是后来在释明心的坚(jiān)持下还是同意了，这(zhè)才有了释明心(xīn)在妙智寺(sì)修行的开始。

求学(xué)

释明(míng)心一边修(xiū)行(xíng)一边(biān)也(yě)会到各(gè)地的宝刹(shā)去(qù)拜访，听说他有去过印度(dù)佛(fú)国，真的不知道现在的(de)他是不是已(yǐ)经在佛学文化上有了更深入的考量，好多人在看(kàn)到释明心面(miàn)相的时候都会说这位师父的容(róng)颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特(tè)别(bié)的多，传他(tā)前世一(yī)定做了(le)好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人差不多(duō)就是(shì)他这个样子了(le)。

释明心

本来出家的(de)人对于我们普通大众而言就是(shì)一个比较离群(qún)索居的人群，可是随着(zhe)时间的(de)推(tuī)移和社会整体的发展(zhǎn)，出家的(de)人也有了与(yǔ)时(shí)俱进(jìn)的脚(jiǎo)步(bù)，所以(yǐ)释明心或许和我们大(dà)家心里(lǐ)所想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年中的一(yī)员，像打球(qiú)这类事(shì)情释明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅(chán)打(dǎ)坐(zuò)的理想型出家人(rén)多了几分(fēn)活泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三(sān)十二面相和八十(shí)中(zhōng)好，你(nǐ)的(de)心(xīn)里想着什(shén)么，面相(xiāng)上也会慢慢(màn)随之变(biàn)化，释明(míng)心面(miàn)相呈(chéng)现的是庄严(yán)，所以不少(shǎo)人觉得在他的内心一定对(duì)佛教(jiào)文化(huà)感悟很深，我们虽(suī)然不提倡青(qīng)年们都去(qù)出家静修(xiū)，不(bù)过适当的(de)独坐(zuò)自省非常有意(yì)于自己的身(shēn)心健康，起码可(kě)以洗(xǐ)涤一下周身(shēn)的浮(fú)躁之(zhī)气，只(zhǐ)有静下心人才能冷(lěng)静(jìng)的看待和处理任何问(wèn)题。

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