千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

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千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　此(cǐ)词(cí)是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待(dài)？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热(rè)闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会(huì)再归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府(fǔ)，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致(zhì)入(rù)微(wēi)的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山(shān)先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围(wéi)景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　此词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各(gè)位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的(de)双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而今(jīn)却(què)是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺(yīng)儿(ér)燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处无可厚非是什么意思(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用(yòng)问(wèn)句(jù)，突(tū)如(rú)其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心(xīn)中(zhōng)必然(rán)会(huì)进行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情(qíng)与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般的(de)莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时(shí)期(qī)北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是(shì)金元(yuán)之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　 横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》

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