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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门(mén太深是一种什么体验，太深是不是不好)考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举制度取士(shì)的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的时(shí)代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步(bù)，书院代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄(líng)等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列(liè)举过(guò)清末湖南众多(du太深是一种什么体验，太深是不是不好ō)书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教育组织(zh太深是一种什么体验，太深是不是不好ī)形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试(shì)时(shí)务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区(qū)别(bié)在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律(lǜ)改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统(tǒng)家族对皇权的(de)制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七(qī)世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到(dào)中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试(shì)，虽然(rán)科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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