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科长相当于什么级别？朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)以及(jí)朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的什(shén)么朝代(dài)，朱子家训是谁写(xiě)的作者是(shì)谁，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训是(shì)谁写的(de)书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公(gōng)的《朱(zhū)子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时(shí)代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来(lái)的不同传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜世人多(duō)把他(tā)们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而(ér)朱(zhū)熹老夫(fū)子真正的《朱(zhū)子家训》一般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学者(zhě)，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力(lì)读书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途。清入关(guān)明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心程朱理学(xué)主张知行并(bìng)进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学(xué)。潜心研(yán)究程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。与徐(xú)枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾，科长相当于什么级别？临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺(qī)录(lù)》等(děng)。

朱子(zi)家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆(kūn)山市），明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提倡(chàng)知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的教育方法，使学生难(nán)以学(xué)到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿(yuàn)和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博(bó)学(xué)鸿(hóng)儒(rú)科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历(lì)代士(shì)大夫(fū)尊为治家之(zhī)经，清至民(mín)国年间(jiān)一度成为(wèi)童蒙(méng)必读(dú)课本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》精辟地阐明(míng)了修(xiū)身治家之(zhī)道是(shì) 一(yī)篇家教名著(zhù)，通篇意在(zài)劝人要勤俭(jiǎn)持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思(sī)来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西省婺源(yuán)），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想家、哲(zhé)学家、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的(de)弘(hóng)扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了(le)《四书(shū)集注(zhù)》等多种(zhǒng)教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中(zhōng)最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学(xué)教育，二是关于(yú)朱子读书(shū)法。

论述科长相当于什么级别？教育(yù)

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自己教(jiào)育实践(jiàn)的基础上，基于对人的(de)生理(lǐ)和(hé)心理(lǐ)特(tè)征的初步(bù)认(rèn)识(shí)，把一个人的教育分成小学和大学(xué)两个既(jì)有区别又有联系(xì)的阶段，并提(tí)出(chū)了两者(zhě)不同的教(jiào)育任(rèn)务、内容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是学其事，主张儿(ér)童在日(rì)常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道德(dé)规(guī)范，养成一定的行(xíng)为习惯，学(xué)习初(chū)步的文化知识技能(néng)。

　　在教育(yù)方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先入为主，及早(zǎo)施教；要(yào)力求(qiú)形象(xiàng)、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行(xíng)为(wèi)习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学(xué)教(jiào)育(yù)，其任务(wù)是在坯璞的基础上再(zài)加(jiā)光饰(shì)，把他们培(péi)养成为国家所需要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教育不(bù)同，大学(xué)教育内(nèi)容的(de)重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大(dà)学教(jiào)育(yù)方法(fǎ)，朱熹一是重视自学(xué)，二是(shì)提倡(chàng)不(bù)同学术观点(diǎn)之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学(xué)教育的见解，为中国古代(dài)教(jiào)育思(sī)想增添了新(xīn)鲜的内容。