七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思是(shì)既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既(jì)望(wàng)是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头历每(měi)月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年二月(yuè)十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六(liù)日，小十五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七(qī)月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东(dōng)山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有关的(de)文章(zhāng)，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘(pái)徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一生最(zuì)为困(kùn)难(nán)的时期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为题的(de)赋，后(hòu)人因称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏(sū)子(zi)所言中听到矢志不移(yí)之(zhī)情怀(huái)，全赋情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映现了其独(dú)特的(de)艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七(qī)月既蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思是既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七(qī)月既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日(rì)，大(dà)月农历十(shí)七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六(liù)日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二(èr)十一日(rì)。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日(rì)，小十(shí)五日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔舍人(rén)八月十五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日(rì)以后至(zhì)二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　这句(jù)话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在(zài)赤(chì)壁下(xià)泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于(yú)苏(sū)轼一生(shēng)最为(wèi)困(kùn)难的时(shí)期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于七月十六(liù)和(hé)十(shí)月十五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁(bì)为题的(de)赋(fù)，后人因称第(dì)一篇(piān)为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之口中(zhōng)说出了吊(diào)古伤(shāng)今(jīn)之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与结(jié)构(gòu)安(ān)排中映现了其独特(tè)的艺(yì)术构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的文(wén)学地位，并对(duì)之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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