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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)的全句(jù)是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又(y蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病òu)怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室(shì)。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养(yǎng)身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生(shēng)活(huó)，只有静下心来才(cái)能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学(xué)习(xí)环(huán)境更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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