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　　“从(cóng)善如(rú)流”是成语，没(méi)有上一句，意思是(shì)听从(cóng)好的意见像水往(wǎng)低处流一样自然，形容能迅速而顺畅地(dì)接受别人的正(zhèng)确意见。

　　出(chū)自《左传·成公八(bā)年(nián)》：“君子曰(yuē)：从善如流(liú)，宜哉。

　　”“从善如(rú)流”造句：1、他能从善(shàn)如流，就是他所以成功的原因。

　　2、一向固(gù)执己见的(de)总经理(lǐ)，这次竟然一改作风，从善如流了(le)。

　　3、既然大家都想提(tí)早散会，我就从善如(rú)流(liú)吧！4、在位(wèi)者如(rú)果不能(néng)从善如流，但知师心自用(yòng)，便将成为独裁一(yī)个。

　　5、权位越高(gāo)的人，越要从善如流，这样才能(néng)建(jiàn)立(lì)伟大(dà)的唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥事功(gōng)。

从善(shàn)如流的上一句

　　从善(shàn)如流(liú)没有上(shàng)一(yī)句。

　　从(cóng)善(shàn)如流，汉语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容能迅速而顺畅(chàng)地(dì)接(jiē)受别人的正(zhèng)确意见。

　　出自《左传·成公(gōng)八年》。

　　从(cóng)：听从；善：好(hǎo)的，正确(què)的；如(rú)流：好(hǎo)像流(liú)水向(xiàng)下，形容迅(xùn)速。

　　形(xíng)容能迅速地(dì)接受别人的好意见。

　　主谓式；作谓语、宾语、定(dìng)语；指听(tīng)从别(bié)人(rén)的意(yì)见(jiàn)。

　　示例(lì)：鲁(lǔ)迅(xùn)《华(huá)盖集续(xù)编·马上日记(jì)》：“八毛！”他也立刻懂得，将五(wǔ)分钱让去，真是“从善如流”，有正人君(jūn)子的风度(dù)。

　　从善如(rú)流的(de)意思是指采纳高明正确的意见(jiàn)和建议，接受(shòu)善意(yì)的规劝，像流水那样畅快而(ér)自(zì)然。

　　比喻乐于(yú)接(jiē)受别人正确的意见。

　　出自《左传(chuán)·成公(gōng)八年(nián)》：“君子曰：‘从善如流，宜(yí)哉。

　　’”　公元前585年，郑国(guó)不敌楚国的进攻，求救于(yú)晋国。

　　晋将栾书奉命裤尺基前(qián)去救援，使楚军退兵回国。

　　后栾书又去攻打(dǎ)蔡国(guó)，蔡(cài)国急忙向楚国求救。

　　楚(chǔ)国只好派公子(zi)申和(hé)公子(zi)成率(lǜ)军(jūn)救蔡。

　　晋大将赵(zhào)同和赵括向栾书请战，准备率兵攻打援蔡(cài)的楚军。

　　这时，栾书的部下(xià)智庄子、范文子、韩献子阻止说，此(cǐ)次(cì)与楚军交战，胜(shèng)了(le)也不光荣，败困大了则会(huì)令人(rén)羞(xiū)耻(chǐ)，于是建(jiàn)议收兵(bīng)回国(guó)。

　　栾书(shū)采纳了他们的建议(yì)。

　　军中有人对此持异议，认为辅佐(zuǒ)栾书的(de)有(yǒu)十一个人(rén)，只有(yǒu)智(zhì)庄子等三(sān)人主(zhǔ)张(zhāng)收兵(bīng)，而(ér)主(zhǔ)战的人占多数，因(yīn)此(cǐ)应按多数人的想法行事。

　　栾(luán)书(shū)回答：“正确的意见才能胡谨(jǐn)代(dài)表多数。

　　智庄(zhuāng)子(zi)他们(men)是(shì)贤人(rén)，他(tā)们的正确意(yì)见(jiàn)便能代表多(duō)数人的想(xiǎng)法。

　　”于是，他下令退兵回国。

　　过(guò)了两年，栾书率兵攻下(xià)了蔡国后，又想(xiǎng)去(qù)攻打楚国。

　　智(zhì唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥)庄子、范文子(zi)、韩献子等人分析了具体(tǐ)情况后，又建议栾书暂时不要攻打楚国，而(ér)去攻沈国(guó)。

　　栾书(shū)又一次采(cǎi)纳了他们的(de)建议。

　　栾书能正确听取部下的(de)意见，时人(rén)便称赞(zàn)栾书以从善如流的意思(sī)说：“栾书听从好(hǎo)的、正确的(de)意(yì)见，就像流水向下那样(yàng)，迅速(sù)而又自(zì)然。

　　”

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