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世界四大文(wén)化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大文化名人(rén)不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文(wén)化(huà)名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文(wén)主义(yì)作(zuò)家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要的作家，杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者(zhě)和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌(gē)进入了(le)一个(gè)由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的(de)篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提出(chū)了日(rì)心说，否定了教会(huì)的权威(wēi)，改变(biàn)了人类对(duì)自(zì)然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时(shí)罗(lu22寸是多少厘米ó)马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日(rì)心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于法国(guó)中部的(de)希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了(le)两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版，次年(nián)出(chū)版(bǎn)第二部，虽然受到民(mí22寸是多少厘米n)众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许(xǔ)发(fā)行证的(de)保护下，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的(de)第(dì)三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获准回(huí)到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期(qī)间，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学(xué)史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的(de)文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼22寸是多少厘米看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚在马克思(sī)的心目中所占的位置也(yě)是独一无二的，没(méi)有任何(hé)其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究(jiū)过程中从始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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