盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一(yī)的杨玉(yù)环(huán)便是丰(fēng)腴美嫦娥二号拍到外星人已经证实(měi)人(rén)。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也(yě)因(yīn)为(wèi)各(gè)国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因为(wèi)这和(hé)国内普遍长相有着明(míng)显区分，在人(rén)群中更容易留下(xià)印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁嫦娥二号拍到外星人已经证实到内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什(shén)么不可言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑(gū)娘们(men)又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风(fēng)土人情和内(nèi)陆有很(hěn)大差(chà)异(yì)，因为(wèi)这里是个多民(mín)族(zú)聚集的地区，不(bù)同的民族有着(zhe)各(gè)自的宗教信仰和(hé)习俗，他(tā)们(men)说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不(bù)同(tóng)程度上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都(dōu)是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主义者，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适(shì)应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而然(rán)地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了(le)素食主义(yì)者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达(dá)到统一的人即使结(jié)了(le)婚，也难免会(huì)因为一日(rì)三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结嫦娥二号拍到外星人已经证实婚的最大因素还(hái)是文(wén)化差异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地(dì)区与地区之间也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成长(zhǎng)的人(rén)，若其(qí)中一方要为了另(lìng)一(yī)方改掉养(yǎng)成(chéng)了(le)二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的习(xí)俗文(wén)化(huà)，是一(yī)件(jiàn)多(duō)不容易的(de)事情？短(duǎn)时间内也难以完(wán)成。

更何况大多(duō)数父(fù)母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗水端平(píng)，确(què)实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美(měi)了(le)！是不是很羡慕呢(ne)？

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