生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉语是这句话的意思为(wèi)生在我前面，他懂(dǒng)得(dé)道(dào)理(lǐ)本来就早于(yú)我的。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现代(dài)汉语以(yǐ)及生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译乎(hū)，生乎需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂(hū)吾(wú)前(qián)其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻(fān)译成(chéng)现(xiàn)代汉语，生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾的(de)翻(fān)译，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从(cóng)而师之的意(yì)思(sī)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

生(shēng)乎吾前其(qí)闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译句(jù)式(shì)，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉语(yǔ)

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文中(zhō需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂ng)，小编整理了(le)这篇文(wén)言文(wén)的相(xiāng)关知识，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是作(zuò)者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年(nián)），在京任国子监四门(mén)博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上(shàng)任后，发现科(kē)场黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层(céng)社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士(shì)大夫阶层中存(cún)在着既不愿求师，又“羞于为师”的(de)观念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄清人们(men)在“求师”和“为师(shī)”上(shàng)的(de)模糊认(rèn)识。

　　《师说》大(dà)约是(shì)作者于(yú)贞(zhēn)元(yuán)十(shí)七年(nián)至十(shí)八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子监四(sì)门博士时所作(zuò)。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上层社(shè)会，看不起教书(shū)之(zhī)人(需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂rén)。

　　在士(shì)大夫(fū)阶层(céng)中存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师(shī)”的(de)观念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的(de)模(mó)糊认识(shí)。

生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾是什(shén)么句(jù)式

　　“生乎吾(wú)前，其闻道也固先乎吾”这句话中有两处介(jiè)宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前(qián)（在我之前）”这个状语放在(zài)谓语动词“生（出生）”的后(hòu)面，是文言文常见的“状(zhuàng)语(yǔ)余(yú)行局(jú)后(hòu)置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样是(shì)将“乎吾（比我）”这个状语放(fàng)在谓语(yǔ)形容词(cí)“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文的状语并不是(shì)一(yī)定(dìng)要后置的，但是，有(yǒu)一种(zhǒng)状语必定(dìng)后(hòu)置，那就是介宾结构作状(zhuàng)语(yǔ)。

　　我们知道，状语(yǔ)是用(yòng)来修(xiū)饰、限(xiàn)制(zhì)谓(wèi)语动词或形容(róng)词的，表(biǎo)示谓(wèi)语中心词的状态(tài)、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一(yī)般不需要(yào)用(yòng)介(jiè)词“介(jiè)入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就可以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处所时，往(wǎng)往需(xū)要(yào)用介词来引入(rù)对象(xiàng)，如“在哪里(lǐ)”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入的(de)对象(xiàng)，属(shǔ)于介词的宾(bīn)语。

　　竖让这样的(de)结构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡是(shì)介(jiè)宾结(jié)构都要放在谓语中心词的后面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述为“购(gòu)于市”；“用道(dào)理劝说他”，表述为(wèi)“晓(xiǎo)之以(yǐ)理(lǐ)”。

　　乎(hū)，作介词时，意义(yì)相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语后置的情况，例如问(wèn)题中的例(lì)子，也可(kě)以说成“生在我之前”；“早(zǎo)于我”。

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