敬告：本(běn)文包含一定非常识(shí)的边缘知(zhī)识，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能会影响观看(kàn)者三观，请自带良好的(de)分(fēn)辨能(néng)力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧了(le)起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗论的研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家(jiā)，提(tí)出了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是物(wù)理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的(de)时候为(wèi)什么会(huì)去钻(zuān)研(yán)一些与科(kē)学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做的一(yī)系(xì)列的科学研究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上(shàng)帝的存(cún)在(zài)，所以他从(cóng)一开始就在研(yán)究神学而(ér)并(bìng)非后期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼就知道这不是自(zì)然形成的(de)，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这样形(xíng)容牛(niú)顿(dùn)。他说(shuō)牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代(dài)的(de)第一(yī)人(rén)，他是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以我们可以(yǐ)知道物理学(xué)成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域(yù)里面，其中一小部分而(ér)已。

那在(zài)开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他(tā)其(qí)实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使(shǐ)用的(de)长度单位实际(jì)上到底(dǐ)是多(duō)长。那他(tā)为(wèi)什(shén)么(me)要(yào)研究这(zhè)个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想(xiǎng)用来(lái)在天文(wén)的尺度上面验证自己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律，为了做(zuò)到这点他(tā)就必(bì)须知(zhī)道(dào)地球的(de)周(zhōu)长是多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有(yǒu)多(duō)长，早在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西(xī)尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希腊的(de)哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘(huì)制出世界地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数(shù)据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出现了(le)一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用的数(shù)据(jù)长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一(yī)人约翰(hàn)格利弗的著作。试图(tú)去(qù)了解(jiě)古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可(kě)能地从天文学的(de)程度上去验证他(tā)的(de)万有引力定律。所以统一度量衡(héng)这(zhè)个东西(xī)实在是太(tài)重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单(dān)位还有另一个原因(yīn)，那(nà)就(jiù)是他(tā)想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到(dào)了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世(shì)论(lùn)这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这就是(shì)第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的(de)哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的(de)时代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的末(mò)世论其实指的就是一个(gè)悲惨时代的(de)结束(shù)，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些(xiē)出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有的(de)内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一定有他(tā)的原因(yīn)。所以只要(yào)了(le)解了这个第(dì)三圣殿的实(shí)际尺度(dù)就可以知道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会降临，这(zhè)就(jiù)是(shì)他(tā)为什么研究(jiū)金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实考古中被(bèi)一(yī)一发现，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣经(jīng)里面(miàn)的内容现实(shí)存(cún)在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世(shì)界(jiè)的预(yù)测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了(le)宣(xuān)扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了(le)什么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们(men)也能从这份(fèn)手稿里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个长度单(dān)位(wèi)，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么(me)多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的(de)严谨和尊重。

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