徐而察之则(zé)山下(xià)皆石(shí)罅怎么(me)翻译的则，徐而察之则(zé)山下皆石罅翻译则是“徐(xú)而察之，则山(shān)下皆石罅”的翻(fān)译(yì)：我慢慢地观察，山下都(dōu)是石穴和缝(fèng)隙的。

　　关(guān)于徐而(ér)察之则山下(xià)皆石(shí)罅怎么翻译的则，徐(xú)而察之则山(shān)下皆石罅(xià)翻译(yì)则(zé)以及徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的(de)则，罅怎么(me)读音，徐而察之则山下皆石罅翻译则，徐而(ér)察(chá)之(zhī) 则山下皆罅(xià)读音，徐(xú)而察(chá)之,则山下(xià)翻译等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

徐而察之则山(shān)下皆石罅怎(zěn)么(me)翻译的则，徐而察之则山下皆(jiē)石罅翻译则

　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是(shì)石穴(xué)和缝隙(xì)。

　　出自宋代苏轼的《石钟(zhōng)山记(jì)》，是(shì)宋代文学家苏轼于宋神宗元(yuán)丰七年（1084年）游石(shí)钟(zhōng)山后所写的(de)一篇考察性的游记(jì)。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：元(yuán)丰七年(nián)六月(yuè)丁丑，余自齐安舟行适(shì)临汝，而(ér)长子迈(mài)将赴饶之德兴尉(wèi)，送(sòng)之(zhī)至湖口，因得观所谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小童持(chí)斧，于乱石(shí)间择其(qí)一(yī)二扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余(yú)固(gù)笑(xiào)而(ér)不信也。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧(cè)立(lì)千尺，如猛兽奇鬼，森(sēn)然(rán)欲搏人；

　　而(ér)山上(shàng)栖鹘，闻(wén)人(rén)声亦惊(jīng)起，磔磔云(yún)霄间；

　　又有(yǒu)若老人咳(ké)且笑(xiào)于山谷(gǔ)中(zhōng)者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲还，而(ér)大声发于(yú)水上，噌(cēng)吰如(rú)钟鼓不绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐(xú)而察之(zhī)，则(zé)山下皆石杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字穴罅，不知其(qí)浅深，微波入焉，涵澹(dàn)澎湃而为此也。

　　译文(wén)：元丰七年六月初(chū)九，我(wǒ)从齐安坐(zuò)船到临(lín)汝去，大(dà)儿子苏(sū)迈将要去就任饶(ráo)州的德兴(xīng)县(xiàn)的县尉，我送他到湖(hú)口(kǒu)，因而能够看到所说的石钟(zhōng)山(shān)。

　　庙里的(de)和尚让小童(tóng)拿(ná)着(zhe)斧(fǔ)头，在乱石中间选(xuǎn)一两(liǎng)处敲打它，硿硿地发出声响，我(wǒ)当然(rán)觉得很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特(tè)地和苏迈坐着小船到(dào)断(duàn)壁下(xià)面。

　　巨大的山石倾斜地立着(zhe)，有(yǒu)千尺(chǐ)之高，好像凶猛的野(yě)兽和奇(qí)异的鬼(guǐ)怪，阴森(sēn)森地想要(yào)攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人(rén)声也受(shòu)惊飞起来，在(zài)云(yún)霄间发出磔磔(zhé)声响；

　　又有(yǒu)像老人在(zài)山谷中咳(ké)嗽(sòu)并(bìng)且(qiě)大笑的(de)声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽(hū)然巨大的声(shēng)音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击(jī)鼓(gǔ)。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地(dì)观察，山(shān)下都是(shì)石穴和(hé)缝隙，不知它们(men)有多深，细微的水波涌进那(nà)里面(miàn)，水波激荡因而发(fā)出这种(zhǒng)声音(yīn)。

　　赏析：文章(zhāng)通(tōng)过记叙对(duì)石钟山得(dé)名由(yóu)来的探究，强调要正(zhèng)确判断一件事(shì)物，必须(xū)要深入实(shí)际，认真调查(chá)。

　　在艺术上，此文具(jù)有结(jié)构(gòu)独特(tè)、行文(wén)曲折、修饰巧妙(miào)、语言灵活等特色(sè)。

徐而(ér)察之(zhī),则山下皆石穴罅”的(de)解释

　　译文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟山.”郦道元认(rèn)为下面靠近(jìn)深潭,微风振动波浪,水和石互(hù)相碰(pèng)撞,发出的声音好像大钟一般(bān).这(zhè)个说法,人们常常怀疑它(tā).如(rú)果把(bǎ)钟(zhōng)磬放在水中,即(jí)使(shǐ)大风(fēng)大浪也不能使(shǐ)它发出声响,何况是石头呢!到(dào)了唐代,李渤才去探寻它的所在(zài)地(dì),在深潭边找到两块山石,敲打(dǎ)它们,听它们的声音,南边(那座山石)的声音重浊而模糊(hú),北边(那座山(shān)石)的声(shēng)音(yīn)清(qīng)脆而响亮(liàng),鼓槌停(tíng)止(zhǐ)了(敲击),声音还(hái)在传(chuán)播,余音慢慢地消(xiāo)失.他自己认为找到(dào)了这(zhè)个(石钟山命名(míng))的(de)原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被(bèi)敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这(zhè)样,可是唯(wéi)独这座山(shān)用钟来命(mìng)名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七(qī)年(nián)六月初(chū)九(jiǔ),我从湖北黄州坐船到汝州(河(hé)南临汝)去(qù),大儿子苏迈将要去(qù)就任(rèn)饶州德兴县(现(xiàn)在江西德兴(xīng))的县尉(主管一县(xiàn)治(zhì)安(ān)的官吏),我送他杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字(tā)到(江(jiāng)西)湖口,因而能够观(guān)察这座称为(wèi)“石钟”的山.庙里(lǐ)的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱石中间选一两处敲(qiāo)打它,硿(kōng)kōng硿地(dì)发出声响,我本来就怀疑,根本不相信这说法.到了晚(wǎn)上(shàng),月光明(míng)亮,我和苏迈坐着小船(chuán)来到绝壁下(xià)面.巨大的山石在(zài)旁边耸立(lì)着,高达千尺,好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的(de)鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿(sù)巢的老(lǎo)鹰听到(dào)人声,也受惊飞起来(lái),在(zài)云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有一种像老人在(zài)山谷中边咳(ké)边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大(dà)的声音从水上发(fā)出(chū),钟声(shēng)洪(hóng)亮像钟鼓(gǔ)的声音连(lián)续不断(duàn).船夫非常害怕.我慢(màn)慢地观察,原(yuán)来山脚下都是石头的洞穴和裂(liè)缝,不知它们(men)的深度(dù),微微(wēi)的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡(dàng)便形(xíng)成这种声音.船绕到两山之间,将要(yào)进入港口(kǒu),有块大石头正(zhèng)对着水的中心,上面可坐百灶(zào)稿来个人(rén),中间是(shì)空的,而(ér)且(qiě)有(yǒu)许多窟(kū)窿,把(bǎ)风浪吞(tūn)进(jìn)去(qù)又吐出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌的声音相互应和,好像音乐演奏.因此我笑着对苏迈(mài)说(shuō):“你(nǐ)知道那些(xiē)(典(diǎn)故(gù))吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声(shēng),是周景王无(wú)射钟(zhōng)的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声(shēng)音.古人(称(chēng)这山(shān)为“石钟(zhōng)山(shān)”)没(méi)有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲(qīn)耳听到,却根据主观猜测去推断它的有或(huò)没(méi)有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦(lì)道元见到和听到的,大概和我一样,但是(shì)说得不详细;士大(dà)夫终究(jiū)不(bù)愿夜晚乘着(zhe)小船枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝(jué)壁下(xià)面,所以不能知道真相(xiāng);而(ér)渔人(和(hé))船(chuán)工,虽(suī)然知道却又不能用文字表达(dá)、记(jì)载(zài).这(zhè)(就是)世上没有流传下来(石钟(zhōng)山得名由来)的缘故(gù).而(ér)浅陋的人用斧(fǔ)头敲(qiāo)打石头(tóu)的办法来(lái)寻求(qiú)(石(shí)钟(zhōng)山得名的)原因,自以(yǐ)为(wèi)得到了(le)事情的(de)真相.我因此记下这(zhè)件事,叹惜郦道元记(jì)叙的简略,笑话李(lǐ)渤(bó)的(de)浅(qiǎn)陋.

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