都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别(bié)，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的(de)乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横(héng)式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系(xì)，音色明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美(měi)观大方的(de)外形，琴身(shēn)由(yóu)很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的(de)纹(wén)路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过(guò)自(zì)然干燥(zào)的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除(chú)了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的(de)曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代的(de)波斯(sī)。

　　因流(liú)行(xíng)于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什(shén)、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色(sè)明亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十(shí)五世纪，维吾(wú)尔族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不(bù)断发(fā)展改进，不但(dàn)丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现力(lì)，现已(yǐ)成为(wèi)一件具有特色的(de)独(dú)奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应(yī雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗ng)用于民族(zú)乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一(yī)套，每套分(fēn)大(dà)中小三(sān)组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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