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写作手法比喻和(hé)比拟怎么区(qū)分的(de)，比喻(yù)写作手法的作(zuò)用

　　比喻就是将彼物(wù)比(bǐ)此(cǐ)物，二者具有相似性(xìng)。

　　拟人就是把(bǎ)事物人格化，将(jiāng)本来不具备人动作和感情(qíng)的(de)事物变成和人一(yī)样(yàng)具有(yǒu)动作和感情(qíng)的样子。

二(èr)者(zhě)区别

　　1.本体的(de)表现(xiàn)形(xíng)式不(bù)同。

　　比(bǐ)喻(yù)的(de)本体可(kě)出现可不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻(yù)体是(shì)具体的事物，可以(yǐ)确认。

　　拟体不是(shì)具体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于(yú)帮助读者认识(shí)或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某(mǒu)种情感(gǎn)，使(shǐ)读者受(shòu)到感染(rǎn)，进而产生(shēng)某(mǒu)种感情(qíng)。

比喻与拟(nǐ)人(rén)例(lì)子

　　比(bǐ)喻

　　就是(shì)将彼物比此物(wù)，二(èr)者具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花(huā)。

　　很显然(rán)，这个例(lì)子是比喻句，因为这个(gè)句(jù)子有本(běn)体“白(bái)云”、喻体“棉花”和(hé)比(bǐ)喻词(cí)“像”。

　　通过(guò)例子，可以(yǐ)知道判断一个句子是不是(shì)比喻(yù)句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语(yǔ)就是比(bǐ)喻句(jù)了，而是要(yào)有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事(shì)物人(rén)格(gé)化，将本来不(bù)具备(bèi)人动作和感情的事(shì)物变成和(hé)人一样(yàng)具有(yǒu)动(dòng)作(zuò)和感情的样子。

　　拟人就是把物(wù)当人写，赋予(yǔ)物以人(rén)的(de)动作行为或思想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷(tōu)偷地从(cóng)土里(lǐ)钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿(lǜ)绿的(de)。

　　这个句子就是采(cǎi)用拟人的修辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形象生动地展现了小草(cǎo)旺盛(shèng)的生命(mìng)力。

常(cháng)见(jiàn)写作手法(fǎ)

　　夸(kuā)张、对(duì)比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合(hé)、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物(wù)言志、白描(miáo)细描、铺垫(diàn)悬念、正面(miàn)侧面比(bǐ)喻象征(zhēng)、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上启下、开门见山(shān)、烘托、渲(xuàn)染、动静相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚写(xiě)、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文(wén)中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区(qū)别

　　　　导语(yǔ)：比喻和(hé)比拟，都是加强语(yǔ)言形象(xiàng)性的(de)修(xiū)辞手段，但它们是两种不同的修(xiū)辞(cí)方(fāng)式。

　　下面是我整理的作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手法的(de)区别(bié)的(de)相关内容，欢迎(yíng)阅读(dú)。

　　印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有

　　 　　比拟是物的人(rén)化或人的物化或把甲物(wù)拟作乙物(wù)，具有思想的跳跃性(xìng)，能(néng)使(shǐ)读(dú)者(zhě)展开想(xiǎng)象的翅(chì)膀，捕捉它的(de)意境(jìng)，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事物之间的(de)可拟性(xìng)，借助联想(xiǎng)和想象而(ér)形成的辞格，因此(cǐ)联(lián)想是通(tōng)向比(bǐ)拟(nǐ)的(de)印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有桥(qiáo)梁，想象是比拟(nǐ)的(de)翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的感(gǎn)情(qíng)色彩(cǎi)，是作(zuò)者(zhě)用自己自然流露的强烈感情去(qù)感染(rǎn)读者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就是借助丰富灶凯的想像，把物当(dāng)成人(rén)来(lái)写(xiě)，或把人当成(chéng)物来(lái)写(xiě)，或把(bǎ)甲(jiǎ)物(wù)当(dāng)成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是(shì)打比方，是用本质不(印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有bù)同而又有相似点的(de)事物(wù)描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人(rén)格(gé)化，把本来不具备人的一些动(dòng)作和感情(qíng)的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比(bǐ)拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性质不同、作用不同.比(bǐ)喻(yù)是用与(yǔ)本(běn)体事(shì)物有相似点的另一事(shì)物(wù)作比也就(jiù)是打(dǎ)比(bǐ)方；一定(dìng)得有相似(shì)点(diǎn)，通过相衡辩袜似点使本体同(tóng)喻体联(lián)系起(qǐ)来(lái)，唤起人们(men)的联想(xiǎng)，使(shǐ)人(rén)更具(jù)体地惑(huò)知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙(yǐ)事(shì)物具有的特性(包(bāo)括称(chēng)渭、动作、行为等)写甲事(shì)物，或者说是把乙事物的特性强加于(yú)甲事物。

　　乙事物(wù)般是有生(shēng)命力的,能活动,有感(gǎn)情的；它比甲事物具体实在，于(yú)是本来(lái)较(jiào)抽象、不太实在的事物变得(dé)具体实在了，当然就增(zēng)添了语言的(de)生动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐激此可(kě)见，比喻强调的是(shì)甲乙(yǐ)两物(wù)的(de)相似性，而比拟却是利用(yòng)它们之间的不同(tóng)特性，使两体(tǐ)融为一体，这是(shì)区别比喻(yù)和比拟最重要的标志。

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