都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹布尔(ěr)区别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)是用手(shǒu)指或(huò)拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)个(gè)水(shuǐ)勺(sháo)，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及外二(èr)弦调(diào)成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制，外形独(dú)特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观大(dà)方(fāng)的外形，琴(qín)身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则(zé)性的纹路(lù)和图案，显得美观(guān)大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过自(zì)然(rán)干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴，发(fā)出的(de)声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古代的(de)波(bō)斯(sī)。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是(shì)新(xīn)疆(jiāng)的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于(yú)南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮，常(cháng)常用(yòng)于独(dú)奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这(zhè)种乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的译文是琴弦(xián)，合起来(lái)的(de)意(yì)思就(jiù)是“悦(yuè)耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提(tí)高了(le)表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一(yī)件具有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民(mín)最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名(míng)副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛(niú)皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一套，每(měi)套(tào)分大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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