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害群之(zhī)马的寓(yù)言成语故事，害群之马的(de)寓言故(gù)事得到(dào)什么启示

　　害群之马原指损害马群的劣马(mǎ)。

　　现比方(fāng)损(sǔn)害社会(huì)或团体的人。

　　害群之马寓言故事的启示是对(duì)有损国家、团体、人(rén)民利益的(de)团(tuán)体或个人，要(yào)及早(zǎo)发(fā)现、及早(zǎo)处理(lǐ)。

害群(qún)之马的寓言故事

　　有一次(cì)，黄帝要(yào)到具茨山去(qù)参(cān)见贤人大隗。

　　方明、昌(chāng)寓在座一左一(yī)右护卫(wèi)，张(zhāng)若(ruò)、他(tā)朋在前边(biān)开(kāi)路，昆(kūn)阍(hūn)、诙谐在车后侍从。

　　他们来到襄诚田野时，迷失(shī)了(le)方向，七位圣(shèng)贤都走(zǒu)失，找不到一个人指路(lù)。

　　正好，他(tā)们(men)遇到一个放马的孩子，便问他(tā)：“你知道(dào)具茨山在(zài)哪吗？”孩子说：“知道(dào)。

　　”“那么你(nǐ)知(zhī)道大隗住(zhù)在哪里吗？”那孩子说：“知(zhī)道(dào)”黄帝说：“这孩子真特别！他不光(guāng)知道(dào)具茨山(shān)，还知道大隗住在哪里。

　　那么请问(wèn)，你是(shì)否知道怎(zěn)么管理全(quán)国呢？”孩(hái)子说(shuō)：“管理全国，就象你们在野外邀游相同(tóng)，只(zhǐ)管前(qián)行，不要无事生非，把政事(shì)搞得(dé)太杂乱。

　　我前几(jǐ)年在(zài)尘世间游历，常患(huàn)头昏眼光的缺(quē)点。

　　有一(yī)位长(zhǎng)者教(jiào)道我说：“你(nǐ)要乘(chéng)着阳光之车，在襄城的田(tián)野上邀游，遗忘尘世间的(de)全部。

　　现在(zài)我的缺点现已好了，我又(yòu)要开端(duān)在(zài)苍茫世尘之外畅游。

　　管理全国也应当像(xiàng)这样，我(wǒ)想(xiǎng)用(yòng)不着我(wǒ)来(lái)说什么(me)。

　　”黄帝说：“你说的(de)太迷糊了(le)，终究该怎样管理全国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩(hái)子说：“管理全国，和(hé)我放马又有(yǒu)何不同呢？只要把(bǎ)损害(hài)马群的马驱(qū)赶出去就行(xíng)了。

　　”黄(huáng)帝大受启示，叩头行了大礼，称牧(mù)童为天师，一(yī)再感(gǎn)谢，刚才脱离(lí)。

害群之马造句

　　1.咱们(men)是一个联合的全体,不允许某些害群之马在咱们的全体里。

　　2.这位恶徒总是常常打架捣乱，真(zhēn)是社会的害群之马(mǎ)。

　　3.你还不改掉(diào)嗜赌陋俗，自(zì)以为是，真(zhēn)乐意被视作害群之马吗(ma)？

　　4.说到(dào)朋友，在那么一大堆人里必(bì)定有几个害(hài)群(qún)之(zhī)马。

　　5.校方(fāng)预备铲除那(nà)些害群之马。

　　6.对损(sǔn)害(hài)社会的害群之马，咱们决不能姑息。

　　7.我们都无法(fǎ)忍(rěn)受这个恶贯满盈的(de)害群之马(mǎ)持(chí)续留在社区内。

　　8.害群之马有必(bì)要清除，团体才干前进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事生非，社区的居民都把(bǎ)他当作害群之(zhī)马(mǎ)。

　　10.我觉(jué)得像(xiàng)他这样的害群之(zhī)马就应该抓起来(lái)！

害群之马从中得到的启示(shì)？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说(shuō)】： 损害马(mǎ)群(qún)的劣(liè)马。

　　比(bǐ)方损害社会(huì)或团体(太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位tǐ)的(de)人。

　　太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位【成语故事】：

　　　　传说黄帝(dì)要到具茨(cí)山去参见一位叫(jiào)大隗的神。

　　他遇到一个牧马(mǎ)儿童，就问(wèn)：你知道具(jù)茨山往哪(nǎ)走粗禅吗？牧童答到：知(zhī)道。

太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位　　物凳(dèng)慧黄帝感(gǎn)到(dào)这小孩不简单，就问他怎么(me)管理(lǐ)全国。

　　牧童答到：管理全国跟(gēn)牧(mù)马相同，只要(yào)去其害马者（除去害群之马）就行了。

　　黄(huáng)帝(dì)一听，急(jí)忙叩头称谢，称(chēng)牧童为(wèi)天师(shī)。

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