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胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵(líng)王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xi夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思ē)部落(luò)都是(shì)以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们(men)常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事(shì)服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部(bù)队，带(dài)着(zhe)这样(yàng)的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡(hú)服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑(qí)射(shè)，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋(qū)势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地(dì)和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思(bái)，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王(wáng)您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心(xīn)的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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