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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不(bù)安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他们不明白(bái)我的话如果(guǒ)要(yào)用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的(de)担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气(qì)呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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