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恶人自(zì)有恶(è)人磨(mó)的(de)上一句是(shì)什(shén)么,恶人自有恶人磨是啥意思

  “恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

  出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断(duàn)案》:“近奸(jiān)近杀古无讹,恶人自有(yǒu)恶人磨。

  ”意思是自古奸邪之事(shì)会(huì)导(dǎo)致人命案(àn)件,坏人自有坏人来消磨惩(chéng)治。

  《西湖二集(jí)》是明代周楫创作的短(duǎn)篇(拟话本(běn))小说集,刊行年代(dài)大概是在明末(mò)崇祯年间。

  又名《西湖文言》,三十四卷。

  全书三十四卷,收小说(shuō)三十四篇(piān)。

  内容(róng)多(duō)为与西(xī)湖有(yǒu)关(guān)的才子佳(jiā)人爱情故事,但其中还有一些抵御倭寇的故事(shì)及描写杭州人情风俗等(děng)篇,较有意义。

  《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论,在思(sī)想(xiǎng)体系上,则兼具(jù)佛、道儒三(sān)教,而以儒为主(zhǔ)。

  作品在许多地方宣扬了(le)因(yīn)果(guǒ)报应和儒(rú)家(jiā)的忠(zhōng)孝(xiào)仁义。

恶人自(zì)有恶人(rén)磨,上一句是(shì)什么意思?

  恶人自有恶人磨(mó)上一句是(shì)嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

  这句话是有出(chū)处的,“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日,恶人(rén)自有恶人磨”,谚(yàn)语,意思是(shì)指(zhǐ)一物降一物,厉害的(de)人会被更厉害的人制服。

  出(chū)自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四(sì):“算来本利十分多,命里(lǐ)无钱(qián)奈(nài)若(ruò)何。

  嫩草怕霜霜怕日,恶人(rén)自有恶人磨(mó)。

  ”

  《杀狗(gǒu)记》剧情赏析:

  东京人孙华(huá)、孙荣兄弟俩(liǎ),父母(mǔ)双亡。

  孙(sūn)华是个纨绔子弟,与无(wú)赖柳(liǔ)龙(lóng)卿、胡(hú)子(zi)传结为酒肉(ròu)朋友,终日(rì)在(zài)外(wài)面花(huā)天酒地,吃喝玩乐。

  弟孙荣知书识(shí)礼(lǐ),见兄长不思上进(jìn),便屡加(jiā)劝谏。

  因(yīn)柳、胡二人(rén)从中挑(tiāo)拨,孙华(huá)不仅(jǐn)不(bù)听劝谏,反(fǎn)而将孙荣(róng)逐出家门。

  孙荣无奈,只得在破(pò)窑内安身。

  一(yī)日大雪,孙华(huá)与柳、胡喝醉(zuì)酒后半夜回家,途中跌(diē)倒(dào)在雪地上(shàng),柳、胡不但不救,反而窃取(qǔ)了孙华身(shēn)上(shàng)的(de)羊(yáng)脂(zhī)玉环和宝钞,扬长而(ér)去。

  幸遇孙荣经过,将孙华背(bèi)回家中。

  而(ér)孙(sūn)华不但不感兄弟救(jiù)枯(kū)贺迹命之恩,醒来后不见了身上(shàng)的玉(yù)环和宝钞,反(fǎn)诬孙荣偷(tōu)去(qù),便把孙荣打(dǎ)了一(yī)顿,又赶(gǎn)了出去(qù)。

  孙华(huá)妻子杨月真(zhēn)贤淑(shū)聪(cōng)慧,见丈(zhàng)夫听信柳、胡,执迷不悟,便想出(chū)一条计策,向邻居(jū)买来(lái)一只狗,杀死后穿上人的衣(yī)服,假作人尸(shī),放在后门口。

  待孙华半夜(yè)酒醉回家时,发现了死(sǐ)狗,以为是死人,恐惹人命官司,求(qiú)杨氏处置。

  杨氏要他去找柳、胡(hú)来帮(bāng)忙,将“人尸”移到别处掩埋(mái)。

  而柳、胡都(dōu)不肯帮忙。

  杨(yáng)氏又让孙(sūn)华去找兄弟(dì)没并孙荣帮助(zhù)。

  孙荣念(niàn)兄弟(dì)手足(zú)之(zhī)情,不计前嫌,欣然嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美(rán)帮助哥(gē)哥将“人尸(shī)”搬到别处。

  柳、胡二(èr)人不但不(bù)肯帮忙,反(fǎn)而去官府告(gào)拍册发孙华杀人移尸。

  这时(shí)杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相,经官府(fǔ)勘验,果(guǒ)是一条(tiáo)死狗,案情(qíng)大白,使孙(sūn)华看清了柳、胡二人的真面(miàn)目(mù),悔(huǐ)悟自(zì)己的错(cuò)误(wù),终与孙(sūn)荣(róng)和好。

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