皈依(yī)佛(fú)门的意(yì)思，皈(guī)依的皈，是回头。依，是(shì)依止。皈依的(de)意(yì)思(sī)是翻旧日之恶(è)，依止正道而得(dé)解脱。佛代表着觉(jué)悟(wù)，觉悟宇宙人生真(zhēn)理，能够自(zì)觉(jué)、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德(dé)和行为(wèi)上，都已经达到彻底的圆满。门(mén)指修行者入道(dào)的(de)门径，今(jīn)泛指修德、治(zhì)学或(huò)作(zuò)事的途(tú)径。成为佛教徒(tú)，是(shì)皈依(yī)佛门的(de)开始，最(zuì)终(zhōng)目标是(shì)让自己成为(wèi)三宝，也就是(shì)佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中向(xiàng)往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依佛(fú)门

皈依也作归依，可以理解加入佛(fú)门，并达到最高的境界(jiè)。佛门就(jiù)是佛之法门、佛教之(zhī)门。在(zài)《三论(lùn)玄(xuán)义》这本书(shū)里，《三论玄义》是(shì)隋(suí)释吉藏(cáng)撰佛(fú)学(xué)著作，知(zhī)菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教门(mén)即(jí)法(fǎ)门之(zhī)意。后代‘佛门(mén)’一语，主要(yào)为佛教(jiào)对(duì)于儒、道二教之自称(chēng)。如信仰佛(fú)教者，称为佛门弟子(zi)；舍离世(shì)事而修行佛道，即(jí)称为入(rù)佛门(mén)。

皈依佛门可以分为两部分(fēn)，一个是(shì)皈依，一个是佛门，想(xiǎng)要做(zuò)到皈依佛(fú)门(mén)，皈依是(shì)非(fēi)常重要的。皈依指的是全身心的投入到一种信仰当中。能够做(zuò)成有一(yī)件事情，往往有着强烈的愿望，有(yǒu)强烈的向佛之(zhī)心，要有遵守佛家(jiā)戒(jiè)律的(de)觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难(nán)，修成正果的(de)决(jué)心(xīn)。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教(jiào)徒对修行圆满的人的称呼。

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皈(guī)依佛门(mén)指正式(shì)成(chéng)为佛教信徒的一个手续(xù)，具体包括参(cān)加皈(guī)依三宝仪式，然(rán)后领取(qǔ)皈依证书，此(cǐ)后就可以(yǐ)居(jū)士身份自愿参(cān)加定期的佛事活动了。皈依三宝(bǎo)指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻(chè)悟诸法实相(xiāng)，而能教导他人的教(jiào)主(zhǔ)，泛指一切诸佛(fú)。法宝，指诸佛为教导(dǎo)众生(shēng)，使其脱离苦海而宣说的教法。僧(sēng)宝，指(zhǐ)修学(xué)佛法的清(qīng)净和合的教团(tuán)。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝代表着三方面品质的顶端，佛(fú)，是觉悟，具(jù)足无限的慈(cí)悲和(hé)智慧；法，是空性及趣(qù)入空性的中道；僧，是圣贤(xián)僧(sēng)的(de)品质，即无漏慧及解脱德。由此可见(jiàn)，皈依佛门的(de)最终目标是非常难以达到(dào)的(de)，但(dàn)也因此更让人想要得(dé)到最(zuì)高的目标(biāo)。不管有(yǒu)没(méi)有(yǒ太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询u)舍俗出家，只(zhǐ)要达(dá)到了自身圆(yuán)满成就三宝具备(bèi)的(de)品质(zhì)和功德都是(shì)完成了皈依三(sān)宝(bǎo)。

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