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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处，就(jiù)在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见(jiàn)的(de)现(xiàn)象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山(shān)过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与它实(shí)际上的(de)艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只(zhǐ)点(diǎn)出而不(bù)说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下的悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登(dēng)多(duō)少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相应遇(yù)到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了(le)一个(gè)迷(mí)人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描(miáo)写和(hé)生动形(xíng)象的(de)比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感受，说明至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基(jī)后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所(suǒ)在(zài)建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断时，子规(guī)得(dé)得(dé)向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于(yú)绍(shào)熙(xī)三年(nián)春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬山的(de)人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说什(shén)么(me)上山艰难下(xià)山(shān)容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在(zài)今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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