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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一(yī)座(zuò)高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuānarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算)业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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