赶尸也有门(mén)派(pài)，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物(wù)给尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给特定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科(kē)学家(jiā)给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回(huí)家(jiā)的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其(qí)实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了(le)，有招魂(hún)铃(líng)的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确(què)的，会有两人组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当时(shí)清朝(cháo)官(guān)方任用(yòng)的(de)赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在(zài)湘西(c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义xī)流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是(shì)那种被(bèi)官方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职(zhí)业(yè)，也不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个(gè)条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一(yī)个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者(zhě)，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送到(dào)指定的(de)地点，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过这(zhè)三个测(cè)试的(de)人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在(zài)了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。

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