然则全国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻(fān)译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之事的然则是什(shén)么意思，然(rán)则全国之事(shì)的然(rán)则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵(bīng)闻之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失(shī)石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙(shā)为坎穴，渐激(jī)渐深，至石(shí)之半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再(zài)啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文(wén)层(céng)次(cì)明(míng)晰(xī)，其行文结(jié)构(gòu)首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节(jié)中(zhōng)发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流(liú)去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的(de)常识进(jìn)行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍是现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论和(hé)办法(fǎ)向地下发掘，必(bì)定也(yě)是找(zhǎo)不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流(liú)而(ér)上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什(shén)么意(yì)思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然(rán)这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文(wén)学家纪昀(yún)创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地(dì)中(350开头的身份证是哪里的zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外(wài)寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全国的(de)事(shì)，只知道表面现象，不知(zhī)道底子道理的(de)状况有许多，莫非(fēi)能够依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析(xī)

　　这篇文章用简练(liàn)的言(yán)语叙述了一则十分有教育含(hán)义的(de)寓言(yán)故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散(sàn)中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学(xué)的(de)自(zì)以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示和(hé)指导含义(yì)。

　　全文层次(cì)明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽(shòu)的(de)搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人(rén)相同(tóng)，由于对(duì)外(wài)界事物的知道(dào)有(yǒu)限(xiàn)，依(yī)照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的(de)一(yī)套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详尽的(de)了解(jiě)，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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