独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wè东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故i)春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物(wù)的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十二生(shēng)肖的文化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十二支表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物(wù)即前十二(èr)属加(jiā)一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另(lìng)说(shuō)是天下(xià)六(liù)岁(suì)一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物(wù)生(shēng)活环境存(cún)在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年(nián)份的(de)生(shēng)活条件大不(bù)相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形(xíng)成生肖动(dòng)物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种动物(wù)、无生物(wù)或自然现象的(de)图形(xíng)作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的(de)混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被(bèi)作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历(lì)十(shí)二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想意识(shí)在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的(de)学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于(yú)中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动(dòng)往往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人(rén)意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人(rén)特(tè)别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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