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非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干(gà现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多n)（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇(piān)名(míng)，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分写(xiě)北海海神跟河(hé)神的谈(tán)话，一问一答一(yī)气(qì)呵(hē)成，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中期(qī)著名的思想家、哲学(xué)家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国(guó)，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到(dào)北(běi)海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的(de)果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你的(de)梁国相位来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即事物本身的(de)相对性和认知过(guò)程(chéng)的变异(yì)性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确(què)判(pàn)断(duàn)的(de)困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了(le)事物变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺物自化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是(shì)庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子对(duì)功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙(miào)难(nán)言(yán)的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称之为“文(wén)学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子

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