还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再(zài)度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一(yī)首叫(jiào)做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二(èr)十(shí)年(nián)不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的(de)视频下(xià)留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的(de)言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在(zài)难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人(rén)类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得(dé)我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非(fēi)常记猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒(nù)，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法(fǎ)安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到(dào)了方(fāng)向。

就(jiù)是(shì)在(zài)这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电视(shì)剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐(lè)坛早就日(rì)新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多(duō)年刀郎(láng)一直在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的(de)力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎(láng)格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如(rú)果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么