赶尸也有门派，不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的(de)事(shì)，没(méi)多久就(jiù)开始(shǐ)火化也(yě)就没(méi)有这(zhè)行了(le)。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的(de)运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红不过后来有人(rén)则简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段(duàn)。一个人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián)，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一(yī)排(pái)的(de)尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死(sǐ)异(yì)乡，那么(me)不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在(zài)这样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟(外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更(gèng)多的(de)见于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很(hěn)多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的(de)，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不(bù)是什么(me)外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进(jìn)一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了(le)历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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