徐太志恶魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事情的(de)经(jīng)过，首(shǒu)先(xiān)我(wǒ)们(men)必须要来了解了(le)解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志(zhì)的身上(shàng)还有一种魅力(lì)是(shì)让人莫(mò)名其妙的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太志即(jí)便(biàn)已经隐退(tuì)多年(nián)，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那(nà)他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的(de)徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的(de)痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前(qián)程的命运，一(yī)直(zhí)到(dào)90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路(lù)组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组(zǔ)合(hé)和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐(xú)太(tài)志的恶(è)魔事(shì)件其(qí)实(shí)是说他(tā)在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单(dān)，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分析和(hé)批判的对象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事(热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物shì)件就是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插(chā)进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的(de)话就会(huì)听(tīng)到“血(xuè)不足(zú)”这(zhè)样(yàng)的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物样的说法完全是没(méi)有依(yī)据(jù)的(de)，就是三人成虎的传(chuán)言所造(zào)成大家心里一定(dìng)的心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会让(ràng)人莫名(míng)其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科(kē)学的，说白了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家(jiā)如果再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思考再(zài)决(jué)定要不要站队。

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