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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵(zhào)国(guó)正处在(zài)国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样的(de)邻(lín)界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方(fāng)式(shì)由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地(dì)和(hé)中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一(yī)弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人民为根(gēn)本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢(ne)？先(xiān)前(qián)中山(shān)国依仗齐(qí)国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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