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成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必(bì)先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩有力的(de)说理散(sàn)文。

　　作(zuò)者先列举六位(wèi)经过贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于担当大任(rèn)的人的事例，证明忧患可以激励人奋(fèn)发有为，磨难可以促使人有(yǒu)新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海(hǎi)，百(bǎi)里奚举于市。

　　故(gù)天将降大(dà)任(rèn)于是人(rén)也(yě)，必先苦(kǔ)其(qí)心志，劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)，饿其体肤，空乏(fá)其身，行(xíng)拂乱其所为，所以(yǐ)动心(xīn)忍(rěn)性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过，然后(hòu)能(néng)改；

　　困于心(xīn)，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于声，而(ér)后喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无敌国(guó)外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于安乐(lè)也。

　　舜(shùn)从田(tián)野耕(gēng)作之中被起用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中被(bèi)起用，胶(jiāo)鬲从贩(fàn)鱼(yú)卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱官手里(lǐ)救出(chū)来并受(shòu)到任用，孙(sūn)叔(shū)敖从(cóng)海滨隐居的地方被(bèi)起(qǐ)用，百里奚被(bèi)从奴隶集市里赎买回来(lái)并被起(qǐ)用。

　　所以上(shàng)天要把重任(rèn)降(jiàng)临在某人的身上，必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之(zhī)苦，以致肌(jī)肤消(xiāo)瘦，使(shǐ)他(tā)受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他(tā)的性情坚忍起来，增加(jiā)他所不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才(cái)能(néng)改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻(zǔ)塞，然后才(cái)能(néng)奋(fèn)起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达在声(shēng)音中，然后(hòu)才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法(fǎ)度的大臣和足(zú)以辅佐君王的贤士(shì)，在外没有(yǒu)与之匹敌的(de)邻国和来(lái)自外国的祸患(huàn)，就(jiù)常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患(huàn)害足以使人生存(cún)，安逸(yì)享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　干大事(shì)者必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要(yào)付出极大的(de)心(xīn)血(xuè)和努(nǔ)力。

　　根据查询相关信息显示，这句话强调了(le)成功背后(hòu)的(de)辛勤付(fù)出和艰苦努力，告诉人们只有(yǒu)经过长时间的心渣肆理和身体上的训练和(hé)磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒(xǐng)人们(men)，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的(de)努力和付出(chū)，不断积累经验和提(tí)升自己(jǐ)的(de)能力(lì)，才(cái)能如数(shù)轿(jiào)够在竞争激烈的社会(huì)中(zhōng)立足(zú)并取得(dé)成功(gōng)。

　　成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)什(shén)么意思(sī)是这(zhè)句话的意(yì)思为：必定要(yào)先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

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成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思，干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇(piān)论证严密(mì)、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而(ér)终(zhōng)于担当大任的人的事例，证明忧(yōu)患可以激励人奋(fèn)发有为，磨难(nán)可以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷(yí)吾(wú)举(jǔ)于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降(jiàng)大任(rèn)于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏(fá)其身(shēn)，行(xíng)拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍(rěn)性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于(yú)色，发于(yú)声(shēng)，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于(yú)安(ān)乐也。

　　舜(shùn)从(cóng)田野耕(gēng)作之中被(bèi)起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中被起(qǐ)用，胶鬲(gé)从贩鱼卖(mài)盐(yán)中被起用，管夷吾被(bèi)从(cóng)狱官手里救出来(lái)并受到任用，孙叔(shū)敖(áo)从海滨(bīn)隐居的地方被起(qǐ)用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎买回(huí)来(lái)并(bìng)被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重(zhòng)任降临在某(mǒu)人的身上，必定要(yào)先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使(shǐ)他(tā)受贫困之苦，扰(rǎo)乱其(qí)人业(yè)已开始(shǐ)的(de)行动，这(zhè)样(yàng)来使他的心(xīn)灵受到(dào)震(zhèn)撼(hàn)，使他的性情坚(jiān)忍(rěn)起(qǐ)来，增加他所不具(jù)备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然后才(cái)能改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表(biǎo)达(dá)在(zài)声(shēng)音(yīn)中，然(rán)后才能(néng)被人(rén)了解。

　　一(yī)个(gè)国家，在内如果(guǒ)没(méi)有坚守(shǒu)法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌的(de)邻(lín)国和来(lái)自外国(guó)的祸(huò)患，就常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足(zú)以使人生存，安逸享乐足(zú)以使人灭亡的道理了。

干大事(shì)者必(bì)先苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什么意思(sī)

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思(sī)是(shì)想要做成大事(shì)情，必金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名须要(yào)付出极大的(de)心血和努力。

　　根(gēn)据查询相关信(xìn)息(xī)显示，这句(jù)话强(qiáng)调了成功背(bèi)后(hòu)的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们(men)只有经(jīng)过长时间的心渣肆理和身体上的训练和磨练，才(cái)能够取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不是一蹴(cù)而(ér)就的，需要经(jīng)过坚(jiān)持不懈的努(nǔ)力和付出，不(bù)断积累(lèi)经验和提升自己的能力，才能如数(shù)轿够在竞(jìng)争激烈的社会中立足并取(qǔ)得成功。

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