手握日(rì)月摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关于手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州以(yǐ)及手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xī10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适ng)辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白最(zuì)霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少(shǎo)年(nián)自当扶摇上,揽星衔(xián)月逐日光(guāng)，李白诗(shī)词将进(jìn)酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙组(zǔ)合，就确切(qiè)、生(shēng)动(dòng)、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来(lái)烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的(de)心(xīn)理中，读者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相(xiāng)距之近(jìn)，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰(fēng)富的(de)联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢(gǎn)大声(shēng)说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自(zì)然(rán)朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平(píng)字(zì)见奇”的(de)绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山(shān)寺的(de)高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者(zhě)面前，给人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言(yán)自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但还有多篇题(tí)目与内(nèi)容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举手就可以摸到(dào)天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其(qí)作者署名也相当(dāng)复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言(yán)流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和(hé)星星，人世间(jiān)再(zài)也(yě)没(méi)有第(dì)二个似我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是(shì)圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了(le)圣魔(mó)大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化为生(shēng)灵(líng)之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三武魂(hún)。

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