大禹治(zhì)水为什么三(sān)过家门而(ér)不入(rù)脑筋急转弯，大禹(yǔ)治水(shuǐ)为什么三过家(jiā)门而不(bù)入是原(yuán)因：水未治平(píng)，没空回家的(de)。

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大禹治水为什么三过家(jiā)门而不入脑筋急转弯，大禹治水为什么三(sān)过(guò)家门而(ér)不入

　　第一(yī)次经过家(jiā)门时，听到他(tā)的(de)妻子因分娩而(ér)在呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助手劝(quàn)他进去(qù)看看(kàn)，他怕耽误(wù)治(zhì)水(shuǐ)，没有进去。

　　第(dì)二次经过家门时，他的儿子正在(zài)他妻子(zi)的怀中向他招(zhāo)着手(shǒu)，这正是(shì)工(gōng)程紧张的(de)时候，他只是挥手打了下招呼，就(jiù)走过去了。

　　第三次经过(guò)家门时，儿子已(yǐ)长(zhǎng)到10多岁了，跑过来(lái)使劲(jìn)把他往家里拉。

　　大禹(yǔ)深(shēn)情(qíng)地抚摸(mō)着(zhe)儿子的头，告(gào)诉他，水未(wèi)治平，没空回(huí)家，又匆忙离开(kāi)，没进家门(mén)。

　　大(dà)禹治水（鲧(gǔn)禹治水）是中国古代的(de)神话传说(shuō)故事，著(zhù)名(míng)的(de)上古(gǔ)大(dà)洪(hóng)水传说。

　　他是(shì)黄帝的(de)后代(dài)，三皇五帝时期(qī)，黄(huáng)河泛滥，鲧、禹父子二人(rén)受命(mìng)于尧、舜二(èr)帝(dì)，任崇伯和(hé)夏伯，负责(zé)治水。

　　大禹率(lǜ)领民众，与自然灾害(hài)中的(de)洪水(shuǐ)斗争，最终(zhōng)获得了(le)胜利。

　　面(miàn)对滔滔洪(hóng)水，大禹(yǔ)从(cóng)鲧(gǔn)治(zhì)水的失败中汲取教训(xùn)，改变(biàn)了"堵"的办(bàn)法(fǎ)，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战(zhàn)胜困难的聪明才(cái)智。

　　大禹为(wèi)了治理洪(hóng)水(shuǐ)，长年在外与民众一起奋战，置个(gè)人利(lì)益于不顾，"三过家门而(ér)不入"大禹(yǔ)治水(shuǐ)13年(nián)，耗尽心血与(yǔ)体力，终(zhōng)于完成了(le)治水的(de)大业。

　　大禹(yǔ)治水在中华文(wén)明发展史上起重要(yào)作用。

　　在(zài)治水过程中，大(dà)禹依靠艰苦奋斗(dòu)、因(yīn)势利(lì)导、科学治(zhì)水、以人为本的(de)理念，克服重重困难，终于(yú)取得了治水的成功。

　　由此(cǐ)形成(chéng)以公而忘私(sī)、民族至上、民为(wèi)邦本、科学创(chuàng)新(xīn)等为内涵的大禹治水精神(shén)。

　　大禹治水精神是(shì)中华民族精神的源头和象征。

大禹治水，三次路过家门而不入是为(wèi)什么(me)？值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别3>

　　大禹治水三过(guò)家门(mén)而不入原因：水(shuǐ)未治平，没(méi)空(kōng)回家。

　　三过家门而不入亦称三过其门而(ér)不入，这是大禹治水中发生(shēng)的(de)故事(shì)。

　　为了治(zhì)水，大禹曾三过(guò)家门而不敢入(rù)。

　　大禹三过家门而不入，被梁搏传为美谈，至(zhì)今仍为人(rén)们所传颂。

　　第一次经过(guò)家门时，听到他羡伍的妻(qī)子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇哭(kū)声。

　　助手劝他进去(qù)看看，他怕耽误治(zhì)水，没有进去(qù)。

　值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别　第二(èr)次经过家门时，他的儿子(zi)正在他妻子的怀中向(xiàng)他招着手，这(zhè)正是工程紧张(zhāng)的时候，他(tā)只是(shì)挥手打(dǎ)了下招呼，就走过去了。

　　橡派祥

　　第三次经过(guò)家门时，儿子已长到10多岁了，跑过(guò)来(lái)使劲把他往家里拉。

　　大禹(yǔ)深情(qíng)地抚摸着(zhe)儿子的头(tóu)，告诉他，水未治(zhì)平，没空回家，又匆(cōng)忙离开，没进家(jiā)门(mén)。

　　扩展资料：

　　大禹治水历史(shǐ)意义：

　　禹是治理洪水的最高领导(dǎo)人，但他为天下万民兴利(lì)除害，躬亲劳苦，手执工(gōng)具，与(yǔ)下民一起栉(zhì)风(fēng)沐雨，同(tóng)洪水搏斗。

　　大禹治水在中(zhōng)华文明发展(zhǎn)史上起重要作用(yòng)。

　　在治(zhì)水过程中，大(dà)禹依靠艰(jiān)苦奋斗、因势(shì)利导、科学(xué)治水、以人为(wèi)本的(de)理念，克(kè)服重重困(kùn)难，终于(yú)取得了治水的成功。

　　由此形成(chéng)以(yǐ)公而(ér)忘私、民(mín)族至上、民为邦(bāng)本、科学创新等为内(nèi)涵的大禹治水精(jīng)神。

　　大(dà)禹治水精(jīng)神是中华(huá)民族(zú)精神的源头(tóu)和(hé)象征(zhēng)。

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