还(hái)记(jì)得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然(rán)转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频(pín)下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评论区更是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露(lù)一个(gè)很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎(láng)新(xīn)歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我(wǒ)们(men)人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论的(de)是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所(suǒ)体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑(hēi)白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈(quān)子(zi)里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川(chuān)省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于(yú)是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁(níng)，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是(shì)妻子(zi)在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大(dà)，你(nǐ)回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃(táo)发(fā)福油腻(nì)的(de)命运，但这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的，做一(yī)个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文(wén)化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读(dú)罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市(shì)》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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